February 04, 2019

Харьковский исследователь Ирина Жеребкина у себя в Фейсбуке отреферировала несколько философских реплик, касающихся современного политического процесса – и так прекрасно, что просто запишу здесь для памяти.

«Жижек в статье «Чему Европа должна поучиться у Украины», анализируя причины такой бинарной логики (смерть/свобода, демократия/Европа и др.) и поражающего  европейцев еврооптимизма украинцев, ставит вопрос о ее причинах, отмечает парадоксальный характер  веры украинцев в Европу как единую.  Ведь они же не слепые и должны понимать,по мнению Жижека, что Европа на самом деле гетерогенна. «Ее нельзя сводить к одному понятию, ведь это целый спектр от националистических и даже фашистских элементов до идеи Этьена Балибара про свободу в равенстве (calls égaliberté) – уникальный вклад Европы в глобальное политическое устройство, даже если сегодня она все больше и больше предается европейскими институтами; плюс между этими двумя полюсами стоит наивная вера в либерально-демократический капитализм», - пишет Жижек.   И вопрос, какую же Европу имеют в виду украинцы и что может сделать Европа, чтобы не обмануть их ожидания?  Поэтому, считает Жижек,  «Вопрос не в том, достойна ли Украина Европы, достаточно ли она хороша, чтобы войти в ЕС, а в том, достойна ли сегодняшняя Европа искренних/глубочайших устремлений украинцев».

(Ален) Бадью в статье «Бег по замкнутому кругу», посвященной украинским майданным революциям, объясняет этот парадокс украинской «наивной веры» в ЕС мышлением в терминах «статичного противоречия» - бинаризма как средства упростить сложную историческую ситуацию и определять в терминах «стремления к бесконечности»  разрыв, брешь  «конечности» как дискурса либеральной демократии. По мнению Бадью, у этого «статичного противоречия»  нет ни прошлого, ни будущего, т.к. на самом деле это   и не стремление к Западу: ведь этим стремлением невозможно заткнуть образовавшуюся брешь. В результате Бадью критикует, с одной стороны, отделение свободного Запада от всего остального мира, а именно   «противоречия между Европой – землей свободы, демократии, свободного предпринимательства и прочих радостей – и, с другой стороны, всем остальным миром , включая путинское варварство и сопутствующий ему деспотизм».  Бадью критикует также  редукцию Запада к единственной миссии эмансипаторности. Ведь  «у свободного Запада есть только одна миссия – пишет Бадью, -  вторгаться туда, куда только можно, чтобы защитить тех, кто желает присоединиться к Западу».  Тем не менее дискурс микстуры* национализма и либерализма в Украинестановится гегемонным … и обеспечивает эффективную  мобилизацию масс против дискурса так называемых «национальных коммунистов».

__________
* в комментариях Ирина пишет: «можно было не использовать буквально кальку "микстура", используя русские "смесь, смешивание", но я же не "настоящий учёный" поскольку логические парадоксы мне интереснее, чем так любимый "учёными" "правильный язык". Иногда от него мухи дохнут».