November 28, 2019

В твиттере пару дней назад в тренды вышел хэштег #перваяменструация.

(twitter.com/search?q=%23%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%8F%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%81%D1%82%D1%80%D1%83%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&src=typed_query #перваяменструация)

Помимо очевидной истории о том, что неплохо было бы о ней заранее знать, просто чтобы не подумать случайно, что умираешь от обычного физиологического явления, есть еще второй слой – о символическом значении.

«Первый раз» чего угодно в культуре, в принципе, обладает особой важностью, часто ему приписывают возможность определять все дальнейшие события (ср. «как год встретишь, так его и проживешь»). Даже в сообщениях «ничего особенного» иногда читается какая-то пустота на месте возможного смысла.

В традиционных культурах менархе часто обладало важным социальное значением, поэтому событию могли соответствовать разные ритуалы – от удаления в специальную хижину, до семейного праздника или обряда вскакивания в поневу. Я не топлю за традиционные культуры как идеал, все эти представления о женской ритуальной нечистоте тоже жизнь не упрощают – но там было четкое понимание того, как биологическое связано с социальным. Новый статус, новая одежда, новые правила поведения. А в современном обществе на этом месте оказалась дыра – вроде, что-то должно измениться, но что? Теперь нельзя смотреть мультики? Теперь можно спать с мальчиками?

Второй аспект, конечно, это источник знания. В современном обществе старшее поколение женщин перестало быть главным источником знаний по вопросам репродукции – эту роль приняли на себя врачи. Ну и, конечно, большая часть знания распространялась горизонтально – между подругами и ровесницами.

Помню, как в одном интернет-сообществе задали вопрос «учила ли вас мама краситься?» и многие недоумевали, почему огорчаются те, кого мама не учила – ну какая польза может быть сейчас от навыков макияжа тех времен? Умение, поплевав, наносить тушь «Ленинградская» в брусочке? (помню, лет в пять я попробовала ее на вкус, тушь еще долго лежала у мамы в столе с отпечатками моих зубов). На самом же деле, в «обучении макияжу» многие чувствовали символическую передачу женственности – разрешение и одобрение взросления, превращения из ребенка в женщину. И запрет на косметику, замалчивание и стыжение за менструации, фактически, становятся попыткой блокировать или игнорировать сексуальность дочери: из чувства конкуренции рядом с «новым поколением, или же из отрицания этой сферы жизни вообще.

Помню, очень удивилась, когда в каком-то французском фильме мама сказала дочери «ты становишься женщиной» - в нашей подростковой среде деление возрастов было, как в известной книге, трехчастным: с наступлением менструации девочка становилась, девушкой – а вот женщинами становились после первого секса.

В том, что говорилось (или не говорилось) советскими и постсоветскими женщинами своим дочерям, много о том, что это такое вообще – «быть женщиной», обладательницей женского тела там, где все, вообще-то, равны. А физический личный комфорт, в принципе, не считается чем-то ценным. Физиология часто становилась своеобразным «слоном в комнате» - тем, что нельзя называть. «По женской части там» - универсальное обозначение и для женских репродуктивных органов, и для их болезней. «Аппендицит» - приличное слово. «Миома» - нет. То, чего как будто нет, должно быть тщательно скрыто под угрозой стыда. При этом тратить деньги «на пизду» тоже не кажется хорошей идеей – поэтому даже в сравнительно благополучные времена в качестве гигиенических средств используются старые тряпки.»

(это отрицание женского, конечно, характерно не только для нашей территории, но «есть специфика»)

Про славянские традиции можно почитать тут: источник выглядит так себе, сама статья выглядит ок: vk.com/@pokonroda-slavyanskie-obryady-i-verovaniya-kasauschiesya-menstruacii

#перваяменструация - Twitter Search

The latest Tweets on #перваяменструация. Read what people are saying and join the conversation.